Jest więc oprócz pierwszego Ja - drugie. Istnieją odrębnie i nie zlewają się w jedno. Na przykład pierwsze - Ja życiowe realnego człowieka, drugie - Ja poetyckie, tekstowe, podmiot tomu. Albo pierwsze - Ja świadomości, drugie zaś - podświadomości. Pierw­sze - Ja intelektu, racjonalne, drugie zaś - żądz, popędów. Albo pierwsze - Ja moralne, drugie - amoralne. Pierwsze - Animus, drugie - Anima. Sztuka te opozycje przekracza. I są w niej, przez nią (gdy je przekroczy) akceptowane. Ja zaś, poety w wierszach Boczkowskiego, wierzy sztuce i w sztukę. - JACEK ŁUKASIEWICZ

Egzemplarze powystawowe mogą posiadac zagięcia, rozdarcia, rysy.