W jakiego Boga wierzą naukowcy? Co wspólnego z modlitwą ma rozwiązywanie równa? Dlaczego nie należy zapychać Bogiem dziur w nauce? Co nauka może dać teologii? Czemu teoria ewolucji jest aż teorią a koncepcja Inteligentnego Projektu zahacza o herezj? Michał Heller w pasjonującej rozmowie z włoskim dziennikarzem Giulio Brottim opowiada o dwóch na pozór wykluczających si wartościach które ukształtowały jego życie: religii i nauce Wybitny uczony wspomina również wydarzenia ze swojego życia: trudy dziecistwa na Syberii studia prac duszpasterską i naukową w czasach komunizmu a także dzieli si refleksją nad kondycją współczesnego chrześcijastwa i powszechnej znajomości nauki Spośród moich licznych fascynacji dwie okazały si szczególnie uporczywe i odporne na upływanie czasu: nauka i religia Moją wadą jest to że jestem zbyt ambitny Zawsze chciałem robić tylko rzeczy najważniejsze A czy może być coś ważniejszego od nauki i religii? Nauka daje nam Wiedz a religia daje nam Sens Zarówno Wiedza jak i Sens są niezbdnymi warunkami godnego życia I jest paradoksem że obie te wartości czsto pozostają w konflikcie Nierzadko spotykam si z pytaniem: jak potrafi je godzić? Gdy takie pytanie bywa zadawane przez naukowca lub filozofa nieodmiennie dziwi si jak wykształceni ludzie mogą nie dostrzegać iż nauka nie czyni nic innego jak tylko eksploruje Dzieło Stworzenia ks prof Michał Heller Czsto mówiąc o nauce i wierze formułuje si banalne i płytkie stwierdzenia (np cząsteczka Boga) ks Heller przeciwstawia im poważne i odpowiedzialne zadanie formacji ludzi-mostów (on sam jest taką osobą) L Osservatore Romano Zazwyczaj dialog midzy nauką a wiarą przypomina rozmow dwóch głuchych rzadko spotyka si osoby które łączą w swoim życiu nauk i wiar: jedną z nich jest ks Heller Il Manifesto